الحج

مناسك الحج

أولا : أعمال الحج، مواقيت الحج

الإحرام

الطواف

السعي بين الصفا والمروة

المكث بمنى يوم التروية والمبيت بها ليلة عرفة

الوقوف بعرفة

الإفاضة إلى المزدلفة

التحلل من الإحرام

المبيت بمنى أيام التشريق

الهدي

طواف الوداع

الكفارات

ثانياً : مواقيت الحج

الإحرام بالحج له ميقات زماني وميقات مكاني:

فالميقات الزماني: هي الشهور المحددة لتكون زمنًا للحج وهي: شوال، ذي القعدة ، وذي الحجة أى أنها تبدأ من أول ليلة عيد الفطر في شوال إلى فجر يوم النحر، أي يجوز للمسلم أن يحرم بالحج من هذا الوقت، ويفوت الإحرام بالحج بعد فوات فجر يوم النحر.

أما الميقات المكاني: فيختلف بالنسبة لمن يقيم في مكة (أو داخل حدود الحرم) ومن يقيم خارج ذلك، وبيان ذلك: أن أهل مكة يحرمون منها.

ميقات أهل مكة : يحرمون من بيوتهم أوالمسجد الحرام إن شاءوا .

ميقات قرن المنازل : هو ميقات أهل نجد ودول الخليح العربى وما ورائهم ويبعد عن مكة قرابة 74 كم .

ذو الحليفة : هو ميقات أهل المدينة المنورة وكل من أتى عليها من غير أهلها ، ويبعد عنها قرابة 18 كم . وعن مكة المكرمة قرابة 420 كم

ميقات يلملم : هو ميقات أهل اليمن وكل من يمر من ذلك الطريق ، وسمى الميقات بهذا الأسم نسبة لجبل يلملم ويبعد عن مكة قرابة 130 كم .

ميقات ميقات الجحفة : هو ميقات اهل الشام ومصر والسودان وكل دول المغرب العربى ويبعد عن مكة قرابة 186 كم

ميقات ذات عرق : هو ميقات أهل العراق وما ورائها ويبعد عن مكة المكرمة قرابة 110 كم .

ميقات مسجد التنعيم والجعرانة : لمن بمكة وليس من أهلها .

ثالثاً : أركان الحج :

الإحرام – الوقوف بعرفة – طواف الإفاضة – السعى

الإحرام

البدء بنية أداء النسك بالقلب

فإذا أتى الميقات فيتجرد من ثيابه ويغتسل كما يغتسل من الجنابة، ويتطيب بأطيب ما يجد من الطيب، وكذلك تفعل المرأة ولو كانت حائضًا أو نفساء، ولا يضرهما بقاء الطيب في الثوب والبدن بعد الإحرام.

ويلبس الرجل ملابس الإحرام، وتلبس المرأة ما شاءت من الثياب.

ويصلي إن حضر وقت فريضته، وإلا صلى ركعتين بنية سنة الوضوء، فإذا فرغ نوى الإحرام بعمرة بعد أن يركب راحلته (سيارته) حامدًا مكبِّرًا مستقبلًا القبلة، ويقول: (لبيك اللهم عمرة).

ومن كان في طائرة، فإنه يحرم إذا حاذى الميقات وكان فوقه، ويكون متأهبًا قبل الإحرام بالغسل والطيب وملابس الإحرام.

فإذا أهلَّ بالعمرة لبّى: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك)، ويرفع الرجل بها صوته، وترفع المرأة بقدر ما تسمع من يجنبها.

وينبغي للمحرم أن يكثر من التلبية خصوصًا عند تغير الأحوال والأزمان مثل أن يعلو مرتفعًا أو أن ينزل منخفضًا، أو أن يُقبل الليل والنهار، وتلبي المرأة وإن كانت حائضًا، ولا تُقطع التلبية إلا عند ابتداء الطواف.

يوم عرفة

الوقوف بعرفة هو الركن الاعظم للحج كما قال النبى (صلى الله عليه وسلم) : الحج عرفة ، والوقوف بعرفة يكون يوم التاسع من ذي الحجة، ولو لحظة، في أي جزء منها، ولو مارًّا. ويبدأ وقت الوقوف بعرفة من طلوع فجر اليوم التاسع ويستمر وقت الوقوف إلى طلوع فجر يوم النحر (يوم العاشر من ذي الحجة).

إذا صليت الفجر.. وطلعت عليك الشمس فانطلق إلى عرفة وأنت تلبى و تكبر وترفع بذلك صوتك

يكره لك صيام هذا اليوم حيث وقف النبى صلى الله عليه وسلم مفطراَ إذ أُرسِل إليه بقدح لبن فشربه

من السنة أن تنزل فى نَمِرَة إلى الزوال إن أمكن

ثم تكون هناك خطبة وبعدها تصلى الظهر والعصر جمع تقديم بركعتين لا يُجهر فيهما بقراءة القرآن وتكون بأذان وإقامتين. ولا تصلى بينهما ولا قبلهما شيئاَ من النوافل

ثم تدخل عرفة وتتأكد أنك داخل حدودها لأن وادى عَرْنة ليس من عرفة

عرفة كلها موقف.. وإن تيسر لك أن تقف عند الصخرات أسفل الجبل - الذى يسمى جبل الرحمة وتجعله بينك وبين القبلة فهو أفضل

وليس من السنة صعود الجبل, كما يفعل بعض الناس

أثناء الدعاء تستقبل القبلة رافعاً يديك تدعو بخشوع وحضور قلب حتى الغروب و لا تخرج من عرفة إلا بعد غروب الشمس

بعد الغروب تنظلق إلى مزدلفة بهدوء وسكينة حيث تصلى المغرب والعشاء جمعاً وقصراً فإن كنت تخشى أن لا تصل إلى مزدلفة إلا بعد منتصف الليل بسبب الزحام أو غيره, فإنه يجب عليك أن تصلى ولو فى الطريق, والمهم فى ذلك أن تصلى الصلاة قبل أن يخرج عليك وقتها

ثم تنام حتى الفجر.. أما الضعفاء والنساء فيجوز لهم الذهاب إلى منى بعد منتصف الليل والأحوط بعد غيبوبة القمر

وجوب المبيت فى مزدلفة لقوله صلى الله عليه و سلم "خذوا عنى مناسككم" ولقوله تعالى "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام "- فهذا الأمر القرآنى الصريح يدل على أنه لابد من ذكر الله عند المشعر الحرام بعد الإفاضة من عرفات . ومزدلفة كلها موقف, تدخل فى مسمى المشعر الحرام, أما المعذور فله أن يذكر الله ليلاً.

طواف الإفاضة

هو أحد أهم أركان الحج ويسمى طواف الزيارة وطواف الحج ، وهو الطواف بالكعبة سبعة أشواط لقوله تعالى (ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا بالبيت العتيق )

يتحرك الحاجّ من عرفة بعد غروب يوم التاسع حتى يصل إلى المزدلفة، ويجب المرور بالمزدلفة ولو لحظة عند بعض العلماء، ويسقط ذلك للعذر من غير فدية، فيصلي بالمزدلفة المغرب والعشاء جمع تأخير في وقت صلاة العشاء، ويتناول شيئًا من أكل أو شرب، ثم يبيت بالمزدلفة حتى يصلي الفجر بها، صباح يوم النحر (يوم العاشر من ذي الحجة)، ثم يرتحل من المزدلفة إلى المشعر الحرام، وإن لم يبت بها فلا شيء عليه على قول بعض الشافعية، وقول للإمام أحمد، وعند المالكية يكتفي الحاجّ بالمكث فيها بقدر ما يحط رحله ويجمع المغرب والعشاء.

السعى بين الصفا والمروة

السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط؛ تبدأ من الصفا، وتختم بالمروة، ويتشرط في السعي أن يكون بعد طواف؛ سواءٌ كان ركنًا أو واجبًا أو نفلًا.

الصفة المستحبة للسعي بين الصفا والمروة

يصعد الحاجّ على الصفا حتى يرى الكعبة من الباب، ويستقبل الكعبة، ويقول: "نويت أن أسعى بين الصفا والمروة سعي الحج (أو العمرة) سبعة أشواط لله تعالى"؛ مكبرًا مهللًا حامدًا، داعيًا بما يشاء، فإن الدعاء مستجاب في هذا الموضع، ثم ينزل متوجهًا نحو المروة ماشيًا بتؤدة واطمئنان قائلًا: "رب اغفر وارحم، وتجاوز عما تعلم، إنك أنت الأعز الأكرم"، ويشتغل بالذكر والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى يبقى بينه وبين الميل الأخضر قدر ستة أذرع فيُهَرول، فيسرع الرجل دون المرأة بحيث يلتوي إزاره بساقيه دون عنت أو مبالغة، ناويًا بذلك العبادة، لا المسابقة، حتى يتجاوز الميلين الأخضرين ، ثم يمشي بتؤدة حتى يصل إلى المروة فيصعد عليها، ويفعل كما فعل على الصفا من تكبير وتهليل وتحميد ودعاء؛ فهذا شوط واحد، ثم يعود قاصدًا الصفا، ويمشِي في موضع مشيه في الشوط الأول، ويُهَرْول في موضع هرولته، فإذا وصل إلى الصفا فعل كما فعل أوّلًا، وهذه مرة ثانية، وهكذا حتى يكمل سبع مرات؛ مبتدئًا بالصفا مختتمًا بالمروة.

واجبات الحج

الإحرام من الميقات .

الوقوف بعرفة إلى الغروب .

المبيت بمزدلفة وجوب المبيت فى مزدلفة لقوله صلى الله عليه و سلم "خذوا عنى مناسككم" ولقوله تعالى "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام "- فهذا الأمر القرآنى الصريح يدل على أنه لابد من ذكر الله عند المشعر الحرام بعد الإفاضة من عرفات . ومزدلفة كلها موقف, تدخل فى مسمى المشعر الحرام, أما المعذور فله أن يذكر الله ليلاً .

المبيت بمنى ليال التشريق والقدر الواجب أن يكون حاضرًا بها معظم الليل. .

رمى الجمرات رمى جمرة العقبة الكبرى بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى وتكبر مع كل حصاة والجمرات الثلاث أيام التشريق..

الحلق أو التقصير فالمشروع للرجل في الحج أو العمرة الحلق أو التقصير، والحلق أفضل، والمرأة مطالبة بالتقصير فتقصر بقدر أنملة, وهى طرف الأصبع .

طواف الوداع يكون بعد فراغ الحاج من جميع أمور الحج وأموره الخاصة ليكون آخر عهده بالبيت ويكون سبع أشواط أما الحائض والنفساء فليس عليهما طواف وداع, إلا إذا طَهُرَتا قبل السفر فوجب عليهما.

واجبات الحج لايجوز تركها بلا عذر ، فإن تركها بغير عذر أثم ووجب عليه الدم مع صحبة ، فيذبح شاة ويوزعها على لفقراء الحرم .

سنن ومستحبات الحج

هي كل ما عدا الأركان والواجبات، مثل التلبية والمبيت بمنى ليلة التروية وركعتي الطواف وغيرها، فمن فعلها فقد حاز الفضل والكمال، ومن تركها فاته من الخير الكثير، وليس عليه إثم ولا دم ولا فدية.

المراجع :

موقع بوابة الأزهر الإلكترونية https://www.azhar.eg/hajj

موقع وزارة الحج والعمرة السعودية https://www.haj.gov.sa/Haj

موقع البوابة المصرية للعمرة https://umrah.eg/manasek/list/8

محظورات الحج :

متى صار المسلمُ محرِمًا فلا يفعل بل ولا يقترب مما صار مُحَرَّمًا عليه بهذا الإحرام؛ وهو:

تغطية الرأس

حلق الشعر أو شدُّه من أي جزء من الجسد

ولا يقصُّ الأظافر

ولا يستخدم الطيب والروائح العطرية

ولا يخالط زوجته أو يفعل معها دواعي المخالطة؛ كاللمس والتقبيل بشهوة

ولا يلبس المخيط المحيط (المفصل على أي عضو من أعضاء الجسم)

ولا تتعرض لصيد البر الوحشي ولا لشجر الحرم

كما يحرم على المرأة الانتقاب (تغطية الوجه) أو لبس القفازين

المراجع

دار الأفتاء المصرية https://www.dar-alifta.org/ar/fatawa/12612/%D9%85%D8%AD%D8%B8%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85