العمرة

أركان العمرة

الإحرام : البدء بنية أداء النسك بالقلب ، والتلفظ باللسان قائلاً لبيك اللهم عمرة ولا مانع بإتمامها بأن يقول فإن حبسنى حابس فمحلى حيث حبستنى عند الخوف من عدم التمكن من أداء النسك لمرض أو ظرف يوشك ان يلم بك

الطواف : سبعة أشواط يقوم به ضيف الرحمن حول الكعبة حيث يبدأ من أمام الحجر الأسود وبنتهى به ، يجعل ضيف الكعبة الرحمن عن يساره أثناء الطواف

السعى : سبعة أشواط يبدأ الأول بالصفا وينتهى بالمروة ويبدأ الثانى من المروة وينتهى بالصفا والشوط السابع ينتهي عند المروة ويسن الإسراع للرجل دون المرأة بين العمودين الأخضرين الواضحين على مسار السعي بين الصفا والمروة، ولايشترط للسعى طهارة ولا موالاة بين الأشواط فإن كان قد قدم السعى مع طواف القدوم فلا يعيده

المواقيت

تم الإحرام في هذه المواقيت عند السفر برًا، أما في حال السفر جوًا فلا يمكن المرور على مواقيت الإحرام. وعندها يمكن لبس الإحرام قبل ركوب الطائرة أو في الطائرة والتلبية عند محاذاة الميقات جوًا. ويتم التنويه عند بلوغ الميقات من خلال الناقل الجوي، ويمكن التأكد من الناقل الجوي أثناء الحجز لأداء الحج او العمرة

ميقات أهل مكة : يحرمون من بيوتهم أوالمسجد الحرام إن شاءوا

ميقات قرن المنازل : هو ميقات أهل نجد ودول الخليح العربى وما ورائهم ويبعد عن مكة قرابة 74 كم

ذو الحليفة : هو ميقات أهل المدينة المنورة وكل من أتى عليها من غير أهلها ، ويبعد عنها قرابة 18 كم . وعن مكة المكرمة قرابة 420 كم

ميقات يلملم : هو ميقات أهل اليمن وكل من يمر من ذلك الطريق ، وسمى الميقات بهذا الأسم نسبة لجبل يلملم ويبعد عن مكة قرابة 130 كم

ميقات الجحفة : هو ميقات اهل الشام ومصر والسودان وكل دول المغرب العربى ويبعد عن مكة قرابة 186 كم .

ميقات ذات عرق : هو ميقات أهل العراق وما ورائها ويبعد عن مكة المكرمة قرابة 110 كم . ويحرم أهل الحِلّْ ( وهم من يكون خارج أرض مكة الحرام وداخل حدود المواقيت السابق ذكرها من بيوتهم، بحيث لابد أن يتم لبس الاحرام وعقد النية قبل دخول حدود الارض الحرام بمكة).

ميقات مسجد التنعيم والجعرانة : لمن بمكة وليس من أهلها .

كيفية آداء العمرة

يستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم في جميع الأشواط ، و(الاضطباع) يعني: أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر.

شرع المعتمر بالطواف حيث يجعل الكعبة على يساره ويبدأ بمحاذاة الحجر الأسود طائفًا سبعة أشواط.

سن الإسراع في المشي للرجل في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف

ثبت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول بين الركنين اليماني والحجر الأسود (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار).

الصلاة ركعتين خلف مقام إبراهيم إن أمكن أو في أي موضع من المسجد الحرام، مع قراءة سورة الكافرون بعد الفاتحة في الركعة الأولى وسورة الإخلاص بعد الفاتحة في الركعة الثانية.

السعي بين الصفا والمروة ابتداءً من الصفا قارئًا قوله تعالى: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) (158 سورة البقرة) ثم يتجه إلى المروة ويفعل ما فعله عند الصفا، ويكرر ذلك سبع مرات (ذهابه شوط وعودته شوط).

تُسنُّ الهرولة للرجال بين العلمين الاخضرين في السعي.

عند الانتهاء من العمرة يجب على الرجل أن يحلق رأسه أو يقصّره أما المرأة فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة فأقل.

المراجع: وزارة الحج والعمرة بالسعودية https://www.haj.gov.sa/Umra

محظورات العمرة : متى صار المسلمُ محرِمًا فلا يفعل بل ولا يقترب مما صار مُحَرَّمًا عليه بهذا الإحرام؛ وهو:

تغطية الرأس للرجال

حلق الشعر أو شدُّه من أي جزء من الجسد

ولا يقصُّ الأظافر

ولا يستخدم الطيب والروائح العطرية

ولا يخالط زوجته أو يفعل معها دواعي المخالطة؛ كاللمس والتقبيل بشهوة.

ولا يلبس المخيط المحيط (المفصل على أي عضو من أعضاء الجسم).

ولا تتعرض لصيد البر الوحشي ولا لشجر الحرم .

كما يحرم على المرأة الانتقاب (تغطية الوجه) أو لبس القفازين.

المراجع : دار الأفتاء المصرية https://www.dar-alifta.org/ar/fatawa/12612/%D9%85%D8%AD%D8%B8%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85